2023-12-04 07:12:17
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:爱。(那声音也喟叹似的,慵慵袅袅了,像静日里的篆烟。)倘真有那个志气瞧不起爱情浮浅,倒也殊算得一份聪明。怕是怕小女孩子小情小性,蜜语甜言昏了头,偏要造个热蓬蓬的大幻觉来耽迷。(恍惚的独白的口吻。)什么天荒地老、海枯石烂,知道的说是爱,不知道的还以为凭空里变出了一个专供女人朝拜的宗教——看那众信徒都迷迷颠颠祷颂永恒!又爱勾连灵魂。谁见过灵魂?(大阮数声沉浑。)没见过也就自己欺着,哄着,反正就着一须臾的热烈已经可以匍匐下去了;从此就驯顺,就暗哑,就变鹿变马;临到了尾不忘买两张婚姻的赎罪券,一个女人就算百福齐臻了。(小堂鼓达达。)日后遭弃置么?何必想那些霉事。人间节候也都有个秋气憀栗、草木摇落,就当行善修德了。况那泪珠涟涟还能点缀别人的风流故事呢。她不羡慕么?(讽笑。筝冷涩。)她蹙什么眉?不,也不怪女人蠢,世界是这样教她的。想飘忽的人生里找一点坚牢物,便循旧规训,往人心里找了。(筝一变而作急雨。)人心最是个云谲波诡、变幻莫测的,即没有狡妄、夸诈,也多的是倦怠、游移、此一时彼一时了的翻覆。爱意深挚么?深挚得一刻。等到了下一刻,旁有旁的利益,旁有旁的诱惑,人间繁难哪。(似烟的声音铺成画屏。一点金鳞爪。)人间是这样的人间。她要学古书里的浑沌,不愿凿七窍,那就只好是迁客逐臣的调子,也别怨愤什么了。人心有伪,也是因着要生存的缘故,必然照着现实的大迷楼,在自己心里也三纲五常地原样建座小迷楼。(古琴弦弦芜漫。)原说只是锁个什么牛头怪物的,最后连歌咏的夜莺也一起锁了。人于是哑默了,又不甘心,就造了只机械夜莺,偶尔听个声儿,仿佛还有一点赤诚的影子在。所谓伪,即人为,逃不过的。(似叹非叹。箫幽咽。)昔时箴言讲,智慧出,有大伪。人心里建了小迷楼,已经是没有回头路了的。她所希冀的爱,照例也跳不出、避不了,初初也许荧耀过、皎白过,后来反正都一样地庸常、现实、势利。(声调转厉。如裂帛。)连她与她敝帚自珍的爱意在内,都未必多清洁、多明亮。她难道爱就是爱卜泽的灵魂了么?她与他有什么灵魂的投契?卜泽还劝她到银行上班呢。(冷笑。)他有他的一种聪明,是看透了世俗规则,轻易就能八面玲珑的。她呢?就她这个棱棱角角的乖谬样儿,她连衣服都警惕!(琵琶拨个花儿。)也不是不该警惕。意思却有那个意思,只是一贯这样呆。(渐和缓。杂有怜悯。)她只知道衣服是衣服,只想人被自身而不是被衣服所定义,但举目望一望,权势就不是衣服么?声名就不是衣服?财富不是衣服?连才华等等也都是衣服。人哪,就是乖乖觉觉套在层层叠叠虚造虚设的衣服里,有心要分都分不开的!(大堂鼓咚隆两下。)她说什么人自身的价值。人有没有个自身都是未必的,或者像那洋葱,一层一层剥开了,其中空空如也——人整个地成了他的衣服,极甘愿,极服帖。(琵琶转轻媚。)回过头了想,关于衣服的故事,那个底里的真相也许就是这样。乏味,无聊,也像大多世事一样。(苏笛枯寂。)她还是醉了好。醉了快乐。(众声歇。)


于是,往事历历,滚滚而来。改革开放的大势所趋已成历史,在这已然的历史之下,杜阳林让他的人物站在了舞台前列。时代的背景是一种特殊的显色剂,人情冷暖在其中被加倍晕染。他一一复盘一路走来的许多岔口,许多选择,这是鲜活且实际的人性角逐的时刻。他所期望的“宏大”需要“精微”来制衡,这精微依傍的是准确的细节,更深层地落在了对于人性的复杂丰富的体悟乃至茫然之上。如他在竭力帮助亲友还是会遭非议后的疑惑:一起打拼的异性兄弟之间“都能融洽相处,为啥自己和亲兄弟的交流,就会疙里疙瘩呢”?当然,这个让他暖心的异性兄弟,最后依然在利益的面前,选择了跟他分道扬镳。
学校应积极搭建链接“课内课外”、拓展“校内校外”的亲子阅读教育场景。可通过设立图书馆开放日、举办读书月活动、建设读书社团等方式,积极拓展亲子阅读实践场景;此外,应配合数字图书馆与互联网媒介,提供健康全面的数字阅读资源,同时开展符合儿童认知发展水平的共读交流机制建设。社会应支持推动多场景阅读模态的构建,并完善保障体系。政府部门与文化机构应调查各地开展开放式亲子阅读活动的隐性需求,在图书馆、展览馆、美术馆、科技馆、博物馆等公共科教空间增加亲子阅读友好场所;相关企业及组织也应扶持社区儿童阅读共享场所的设立,让共享读物、共享空间成为开展新型共享亲子阅读、缓解家庭教育压力的有力保障;此外,应重视日益兴起的互联网亲子阅读场景,严格把控数字化读物的内容质量,建立评审评价机制,通过试读试用、转赠分享等手段帮助打消家长对电子阅读的顾虑,以高质量的服务和保障换取家长信任。

那些窘促的日子里,炎郁给培训机构写过文案。部门领导是个常穿瓦黄毛衣的中年男人,胖而刻薄,像座腆着肚子随时要尖言尖语的宝塔。逢着日长无聊了,就端坐在他蜗壳似的小办公室里,拣些细细琐琐的小事作筏子,将下属一个一个叫进去做日常的训责。一些女职员面皮薄,一个钟头的嘲骂听下来,淌眼抹泪的都是常事。背后还要编派人。说她一个熬不住了要离职的女同事:“都三十岁了不结婚,还唧唧歪歪吃不了苦,以为我们开慈善堂的!”熬不住了,因为那辛苦确实难吃——薪水少,而加班平常得像一条铁的制度。炎郁新来。到了下班的六点钟,那领导叫她,要虚心向各位同事问询一圈,还有什么这个那个的任务分派给她没有——“我们这里可是要‘互帮互助’‘同心协力’的,没有人可以只顾自己手头那点活儿!”明面上的规矩是这样(往往就加班到八九点了);暗地里,即令没有,照例也还是要在办公室拖延到七点半再走。甚或有一两次,她刚回到出租屋,领导的电话就追来了,命令她马上返回公司加班。她那时还年轻,略不情愿,就批她“古怪”“刚强”“像把匕首”。她很茫然,因为念书念了这许多年,不知道原来工作是两三千块钱就能将她的时间、尊严统统买断的。她昔日悬梁刺股,就赢得这样一个未来?谋生的艰辛,她不是不能理解:无休止的捉襟见肘,疲于奔命,人因为肉身的沉实而想起他动物的本质。只是动物猎食固然烦难,到底不必每天坐十个钟点的牢!她有时也怀疑是她太荏弱了——她只待了一个月就辞了。那天也照常在街口的早点铺子喝咸豆腐花。她在家乡那边,从小喝的是甜豆腐花,因而每每觉得新奇。所谓咸豆腐花,豆腐花却是一样地滑嫩,只是不舀那一勺子糖,而是撒些紫菜碎、榨菜丁、虾皮等,另浇一点子酱油水,调个咸味儿(嗜辣的人可以另加辣椒油)。她端着碗,小口啜饮着。食物总是安稳的。然而越过那碗咸豆腐花往外看,天色蓝,蓝得像冰凝的玻璃,蓝玻璃的天底下,也尽有绿玻璃、蓝玻璃、灰玻璃的楼宇,龙吟般的太阳的影子,一缕一缕,在这玻璃的丛林里回荡着,回荡……她是怀疑自己太荏弱了。在这玻璃丛林里安营扎寨的人都必须是钢筋铁骨铜石心的人吧?她的无望里也不得不有一点敬畏在。
社会应支持科技产业与教育行业的互联互通,推动全国上下开展全民阅读。一方面,助力公共空间的升级改造,在传统社区图书馆、童书沙龙等公共阅读空间进行多功能分区,引入先进科技媒介和科学教育游戏化策略,打造社区群体共建、共享的亲子阅读空间;另一方面,应提供政策支持,鼓励科创龙头企业参与亲子阅读教育产品设计,让科技前沿手段下沉至教育前线,成为亲子活动的辅助工具,从内容到形式全面提升阅读品质。

在作家徐则臣看来,黎紫书这次“去马华化,去传奇化、去符号化”的写作在一定程度上是冒险的行为。因为马华文学的“雨林特色”等符号化象征根深蒂固,马华作家的创作完全抛弃马华特色,就仿佛丢掉手上的“利器”,和其他地区的华文作家相比,很难获得优势,甚至会面临更大的写作困境。黎紫书放弃极具辨识度的写作方式,不仅需要巨大的勇气,更需要改变的底气和实力,走上更具有挑战性的、更艰苦卓绝的创作道路。高蹈、封闭、空转的艺术系统内的叙述好看但无效,过于先锋的叙事很难呈现生活的日常,因此很多先锋派作家人到中年都慢慢地将姿态放低,更希望自己的作品能够在社会中产生共鸣。徐则臣认为,“耐烦”是《流俗地》的显著特征之一,用化繁为简的手法将马来西亚的日常娓娓道来,与读者产生情感共振。
人生中,黎紫书自认最可贵的一点是头脑清醒,清楚自己要什么,尤其在慢慢建立了自我之后,她发现自己还能走得更远。这条脱离马华文学主线的文学道路通往未知,遍布荆棘,但只要有一丝希望她也要尝试继续走下去。马华文学界曾流传这样一句话,“虽然文学不能养活我,可是我能养活文学”。黎紫书说,自己在创作的时候是小说家,用小说家的标准要求自己;当作品完成后,她就化身商人,用商人的方法计算作品能为自己挣多少——这不是为了养活自己,而是为了养活自己的下一部作品。“我只要养活自己,在某种意义上就是在养活文学,我就是抱着这样的信念在写作。”她说:“《流俗地》是一个意外,我不觉得下一部作品还会卖这么好。我要利用这个‘意外’多挣点钱,来创作以后销量可能不是很好的作品。”

2023年11月19日上午,以“发展原创儿童文学,引领未成年人成长”为主题的上海大学中国原创儿童文学创意写作与出版论坛在上海大学文学院召开。本次论坛由上海大学文学院中文系、上海大学中国创意写作研究院、上海大学儿童文学研究中心和上海大学语文教育研究中心联合主办,由上海大学中国创意写作研究院教授、博士生导师谭旭东牵头组织。来自北京、上海、陕西、江苏、浙江、湖北、江西、云南、吉林、黑龙江等地60余位关爱儿童成长和儿童文学发展的学者、作家、出版人和儿童阅读推广人出席论坛,上海大学文学院硕博研究生也参会学习。
杨帆常年深耕在舞剧行业,对舞剧音乐的创作有着诸多专业上的思考和创作上的期待,他以“舞剧音乐中的文学精神与交响性”为题分享了对于舞剧音乐创作的独特见解。“在音乐创作中,文学性在音乐中的体现,其实是非常深刻的。很多伟大的音乐作品,与文学的关系都是水乳交融的,我想音乐和舞剧也是一样的情况。在我创作舞剧音乐的过程中,我永远会问的一个问题是——我们做这部剧要说什么。剧本是一剧之本,舞剧在导演即兴工作的台本之前,还会有文本的呈现。”杨帆以其作曲的三部舞剧中的三句话为例,阐述了自己创作这三部舞剧的内心支撑,“第一部《永不消逝的电波》,‘长河无声奔去,唯爱与信仰永存’,在我创作整部舞剧期间,我反复地去感受这句话。写的时候去感受,不写的时候也会去看一看,对我个人来说是触动非常大的一句话。第二部《天路》,是我个人创作的第一部舞剧。‘一条是高原上的天路,一条是连接幸福与美好的心路。’这是我在西藏采风期间,坐在绿皮火车上,路过某一个地方车站,看到藏族同胞的笑脸并得到他们的反馈时所得到的感受。第三部《咏春》,‘英雄站在光里,而我们愿是那束光。’是因为这部舞剧采用了多线叙述,并且主人公是一个灯光师的人物形象。”在杨帆看来,音乐和舞蹈就像“两口子”在一起过日子一样,会争吵,有幸福,有回忆,有未来。
